Thực hư về giới tính của những nhân vật nổi tiếng trong lịch sử phong kiến Việt Nam (kỳ 3)

Kỳ cuố?: Tổng trấn G?a Định Lê Văn Duyệt và ngh? vấn g?ớ? tính ph? nam ph? nữ

(ĐSPL) - Không g?ống như Lý Thường K?ệt và Hoàng Ngũ Phúc chủ động tịnh thân để nhập tr?ều, Lê Văn Duyệt ngay kh? s?nh ra đã khuyết tật “chỗ kín” kh?ến cho ông trở thành ngườ? ph? nam ph? nữ. Tuy nh?ên sự ngh?ệp lẫy lừng của ông sẽ mã? là tấm gương để hậu thế no? theo.

Từ nhân vật á? nam á? nữ

Sách Đạ? Nam l?ệt truyện chép về Lê Văn Duyệt như sau: “Lê Văn Duyệt có tổ t?ên là ngườ? Chương Nghĩa, tỉnh Quảng Ngã?. Cha là Toạ? dờ? đến tỉnh Định Tường, s?nh được 4 con tra?. Duyệt là con trưởng s?nh ra vẫn không dá?, mình thể ngắn nhỏ, t?nh hãn, có tà? lực”. Như vậy, theo gh? chép trong sách này thì bẩm s?nh, Lê Văn Duyệt đã là ngườ? khuyết tật bộ phận s?nh dục.

Trong dân g?an những ngườ? này được gọ? là g?ám s?nh (để phân b?ệt vớ? g?ám lặt – chỉ những ngườ? tự hoạn để được vào cung) và theo quy định của thờ? phong k?ến ngày ấy, những g?a đình có con như vậy phả? báo ngay vớ? quan chức ở trong làng, để làng báo cáo lên trên. Những đứa trẻ này sẽ được gh? tên vào sổ theo dõ? cho đến lúc ca? sữa hoặc đến độ tuổ? nhất định (dướ? 10 tuổ?) thì sẽ được đón vào cung nuô? nấng theo ngh? lễ trong cung. Kh? trưởng thành, đứa trẻ đó sẽ được đưa vào nộ? cung để làm thá? g?ám.

Lăng mộ Lê văn Duyệt tạ? thành phố Hồ Chí M?nh ngày nay

Sách Kể chuyện các thá? g?ám trong lịch sử V?ệt Nam của tác g?ả Phạm Trường Khang thì chép rằng, kh? mớ? s?nh ra Duyệt, ngườ? cha ngắm nhìn con và cảm thấy có phần không vu?. Duyệt trông khác hẳn những đứa trẻ khác. Hình thể nhỏ nhắn và không có ngọc hành (tức  t?nh hoàn). Tuy nh?ên, Duyệt vẫn là một đứa trẻ khỏe mạnh, hay ăn chóng lớn. Dẫu vậy, ngườ? cha vẫn không vu? vì ngườ? con trưởng không được lành lặn như ngườ? thường. Lúc bấy g?ơ, ở Định Tường có một thầy Tàu nổ? t?ếng xem tướng số, kh? gặp Lê Văn Duyệt thì cườ? mà nó? rằng: “Ngườ? này tuy cơ thể bất bình thường nhưng sau này vẫn có đủ vợ lẽ, nàng hầu, công danh h?ển hách, cha mẹ được nhờ”. Sau này, quả nh?ên, ông lập nên những ch?ến công lẫy lừng, chúa quý mến ban cho một cung nữ làm nàng hầu, lạ? chọn ngườ? cháu tra? làm ngườ? nố? dõ?. Xét vớ? lờ? thầy địa lý Tàu quả không sa?.

Cả ha? thuyết trên đều chép Lê Văn Duyệt không có t?nh hoàn, tuy nh?ên, theo những lờ? đồn dân g?an còn lưu truyền đến ngày nay thì có sự phân b?ệt khá rõ ha? phần của cơ quan s?nh dục. Theo đó, ông chỉ th?ếu phần chính (chứ không phả? khuyết t?nh hoàn), do bị thu nhỏ quá mức mà theo lố? nó? kín đáo là có “ẩn cung”. Không b?ết thuyết nào đúng, sa? nhưng chính sử chép chắc chắn rằng: “Năm 1780 Thế Tổ (vua G?a Long nhà Nguyễn) lên ngô? chúa ở G?a Định, Duyệt năm ấy 17 tuổ? được tuyển dụng làm thá? g?ám. V?ệc nộ? đình, Duyệt làm rất g?ỏ?, được bổ làm Thuộc nộ? ca? độ?”. Đến đây có thể khẳng định chắc chắn rằng, Lê Văn Duyệt là ngườ? bị khuyết bộ phận s?nh dục (chưa xác định được khuyết phần nào) và mang bản chất của một ngườ? á? nam á? nữ.

Tượng thờ Lê Văn Duyệt ở thành phố Hồ Chí M?nh (nguồn ?ntenet)

Nhà ngh?ên cứu lịch sử Nguyễn Thị Chân Quỳnh, kh? v?ết về Lê Văn Duyệt có dẫn lạ? lờ? của Crawfurd – thương nhân ngườ? Anh – gh? trong Nhật ký hành trình của Crawfurd trong một lần đến G?a Định vào ngày 2/9/1822 - như sau: “V?ên Governor of Sa?gon (có lẽ chỉ chức Tổng trấn Sà? Gòn) g?à là một hoạn quan nhưng nếu không b?ết trước thì không thể đoán ra. Cằm ông ta không có râu và g?ọng nó? yếu ớt, tuy chát ta? như đàn bà nhưng chưa tớ? mức kh?ến ngườ? ta phả? ngh? ngờ. Ông ta có vẻ không quan tâm mấy tớ? y phục, chỉ mặc một áo lụa trắng trơn và độ? một ch?ếc khăn nh?ễu rộng bản cũng mầu trắng”. Cứ như thông t?n chép ở trên thì v?ên Tổng trấn đó chính là Lê Văn Duyệt.

Như vậy là không chỉ có những tư l?ệu lịch sử của V?ệt Nam mà ngay cả những ngườ? châu Âu đến Sà? Gòn vào đầu thế kỷ XIX, làm ăn buôn bán đều chép chuyện gặp gỡ Lê Văn Duyệt  khá cụ thể. Đ?ều này cho phép chúng ta hình dung đầy đủ hơn về nhân vật lịch sử nổ? t?ếng này. Vốn xuất thân trong hàng yêm hoạn nhưng ông đã thể h?ện được khí phách, hùng trí của một bậc anh hùng dọc ngang trờ? đất. Đ?ều này quả thực là rất h?ếm có trong lịch sử.

Đến b? kịch của một anh hùng

Từ nhỏ, Lê Văn Duyệt đã chứng tỏ mình là ngườ? có bản lĩnh và ý chí ph? thường. Sách Đạ? Nam l?ệt truyện chép rằng: “Năm ông 14 – 15 tuổ? thường tự than thở rằng, s?nh ở đờ? loạn, không hay dựng cờ trống đạ? tướng, chép công danh vào sách sử không phả? là đạ? phu vậy”. V?ệc gặp gỡ và phò tá Nguyễn Ánh (sau này là vua G?a Long nhà Nguyễn) như là một định mệnh.

Cũng từ đo, cuộc đờ? b?nh ngh?ệp của ông lên rất nhanh và ông nhanh chóng trở thành một vị tướng chủ lực, quan trọng nhất dướ? thờ? vua G?a Long. Có thể thấy rằng, ông là ngườ? chống quân Tây Sơn quyết l?ệt và là gương mặt nổ? bật trong lĩnh vực này. Gần như tất cả những trận ch?ến lớn chống quân Tây Sơn, ông đều tham g?a chỉ huy và lập những ch?ến công h?ển hách.

Ch?ến công được co? là lớn nhất của ông là trận đánh ch?ếm cửa b?ển Thị Nạ?. Đó là vào tháng G?êng năm 1801, ông cùng chúa Nguyễn và các tướng là Nguyễn Văn Trương, Tống Phước Lương, Võ D? Nguy đánh ch?ếm cửa b?ển Thị Nạ? kh? đó đang g?ao tranh dữ dộ? vớ? quân Tây Sơn. Trong trận đo, ông đốt phá gần hết b?nh thuyền Tây Sơn kh?ến cho quân Tây Sơn thua nặng, thực lực bị g?ảm đ? ngh?êm trọng. Trận ấy được ông khen là “võ công đệ nhất” của nhà Nguyễn.

Hình ảnh Lê Văn Duyệt trên đồng t?ền của chế độ V?ệt Nam cộng hòa (nguồn ?nternet)

Sau kh? vua G?a Long lên ngô?, Lê Văn Duyệt t?ếp tục được cử đ? dẹp những tàn quân phản loạn và cũng lập rất nh?ều ch?ến công. Năm 1812, ông được cử làm Tổng trấn G?a Định lần thứ nhất. Đến năm 1820, dướ? thờ? vua M?nh Mạng, ông được cử làm Tổng trấn G?a Định lần thứ ha?. Lê Văn Duyệt đã chứng tỏ, ngoà? tà? năng trong quân sự, ông còn là nhà chính trị sắc sảo, có tư duy làm k?nh tế t?ến bộ. Chính các nhà buôn châu Âu đã gh? chép lạ? v?ệc này. Thương nhân Crawfurd đã gh? lạ? cảm xúc của mình trong Nhật ký hành trình ngày 2/9/1822, như sau: “Ở đây chúng tô? mua được rất nh?ều lúa gạo, ngà vo?, sừng tê g?ác, các hàng tơ lụa, đũ? thật đẹp. Từ các nơ?, dân đ? thuyền theo các kênh rạch lên bán cho chúng tô?. Nhìn dân chúng hân hoan vu? vẻ, chúng tô? b?ết dân no đủ. Nh?ều ngườ? rất kính trọng vị Tổng trấn của họ. Con ngườ? này ít học. Nhưng lạ lùng thay, ông có được cá? nhìn cở? mở hơn nh?ều những đạ? thần và cả nhà vua học rộng, thuộc làu k?nh sử của Khổng g?áo. Ngà? sống thanh l?êm, ông muốn mở mang đất G?a Định này trù phú hơn mọ? quốc g?a khác ở trong vùng b?ển Đông”. Ông chết, năm 1832, vua M?nh Mạng tặng hàm Thá? bảo, cho 3000 quan t?ền, lạ? cho tế một đàn nhằm gh? nhận công trạng của ông đố? vớ? tr?ều đình.

Được vua quý mến là thế, lập bao ch?ến công là thế, vậy mà sau kh? qua đờ? được ba năm, Lê Văn Duyệt bị mắc vào một án oan khó có thể gột rửa. Trước đây, Lê Văn Duyệt kh? k?nh lược đất Thanh – Nghệ có thu nạp một thổ mục tên là Nguyễn Hữu Khô? làm môn đệ và nhận làm con nuô?. Sau, ngườ? này đổ? ra làm Lê Văn Khô?. Kh? ông mất, Lê Văn Khô? lập mưu làm phản, lạ? lấy ông làm “phao” chống lưng. Quân tr?ều đình dẹp ba năm không được, vua M?nh Mạng họp quần thần, quy cho Lê Văn Duyệt tộ? ấp ủ, chứa chấp bọn phản tặc để g?ờ thành ta? họa. Sau kh? Lê Văn Khô? bị g?ết, các quần thần họp nhau lạ? vạch ra sáu tộ? bộ? nghịch của Lê Văn Khô? và đề nghị xử trảm. Năm 1838, thực h?ện án phạt, những ngườ? con nuô? của ông đều bị xử trảm, còn những ngườ? thân thích, có l?ên quan đều bị phát v?ễn sung quân. Trên mộ của ông bị đặt một b?a đá khắc chữ “Quyền yêm Lê Văn Duyệt phục pháp xứ” (Nghĩa là: Đây là nơ? tên hoạn quan lộng quyền Lê Văn Duyệt chịu phạt). Mã? đến năm Tự Đức thứ 2 (1849), án oan của ông mớ? được rửa sạch và tớ? năm 1868, ông được cho phục nguyên chức cũ.

Phạm Th?ệu