Sốc với những gã trai nghiện sex mê gái Tây

(ĐSPL) - t?nh-yeu-g?o?-t?nh/so-th?ch-xem-ph?m-sex-bao-mon-nang-luc-dan-ong-r5831.html">Ngh?ện sex, có thể yêu và? cô gá? trẻ cùng một lúc, nh?ều tay chơ? trẻ tuổ? ngày nay chỉ co? tình yêu là thứ để thỏa mãn nhục dục tầm thường.

Không những thế, những công tử nửa mùa còn ước ao được ngủ vớ? gá? Tây một lần xem có gì khác vớ? gá? V?ệt. Đáng nó? hơn, họ không suy nghĩ đến sự trụy lạc mà co? đó là một v?ệc hết sức bình thường. Thậm chí, họ dùng tất cả những mố? quan hệ tay chơ? của mình để tìm đến những khách sạn có gá? Tây thường xuyên đ? lạ?.

Những cô gá? Tây thường rất k?ệm lờ? kh? lên g?ường vớ? tra? V?ệt. Ảnh m?nh họa.

"Hàng" Tây sạch hơn "hàng" V?ệt?

Không dễ để những tay chơ? như thế bộc bạch tâm sự vì theo một nguyên tắc ngầm định của g?ớ? ăn chơ? Hà thành: "Kẻ ngoạ? đạo là kẻ cần phả? tránh xa". Tuy nh?ên, cá? may mắn của tô? lạ? nằm trong chính sự ngu muộ? của mình. Bở? vì tô? không h?ểu b?ết nên M?nh còm (Tây Hồ, Hà Nộ?) đã được dịp "lên lớp" tô? bằng một mảng k?ến thức nằm ngoà? vùng phủ sóng của đứa con gá? mà như M?nh còm nó?: "Nếu chỉ cắm đầu vào bàn phím suốt ngày thì g?ỏ? lắm b?ết cuộc sống ở mức hờ? hợt". M?nh còm là "bạn xã hộ?" của một ngườ? tô? quen thân đã lâu. Chúng tô? gặp nhau vỏn vẹn ha? lần, một lần tạ? s?nh nhật M?nh, và một lần tạ? quán Lẩu Dê trên đường Nguyễn Khang.

M?nh còm được dân chơ? tôn làm "tú ông" vớ? khả năng "b?ết tuốt" kh?ến a? nghe nó? cũng phả? nể phục. M?nh ngườ? gốc Thá? Bình, đã có một vợ và một con gá? ở quê nhưng h?ện nay, M?nh vẫn công kha? đ? lạ? vớ? một và? ngườ? và thường xuyên đưa đ? nhậu nhẹt cùng đám bạn thân tín. Làm lá? xe cho một công ty tư nhân, nghe nó? đã nh?ều lần vợ M?nh phả? gọ? đ?ện thẳng đến chị g?ám đốc vì muốn cho ha? bố con nó? chuyện vớ? nhau qua đ?ện thoạ? kh? con gá? khóc lóc đò? bố. Vợ M?nh còm b?ết chồng có tính lăng nhăng và vẫn luôn cặp bồ kh? vắng nhà, nhưng như sự cam chịu cho con có được một hạnh phúc trọn vẹn.

M?nh cho b?ết: "Hàng Tây h?ếm nhưng không phả? là quá khó k?ếm, nhất là vớ? những ngườ? được xếp vào hạng "tú" như M?nh. Tuy nh?ên, để có thứ "hàng" đặc b?ệt này, cần ngườ? chịu chơ?, sành sỏ? và có mố? quan hệ đặc b?ệt vớ? chủ khách sạn. Có nghĩa là phả? có cầu nố?, được sự "thông thương" từ trước, nếu không thì "bó? không ra", M?nh khẳng định. Mặt khác, theo lờ? M?nh, cần có sự đầu tư, tìm tò?, khéo léo và một cá? duyên nhất định vì gá? Tây "đắt mà k?êu, t?ền không th?ếu".

Một đệ tử ruột của M?nh còm, là Tín râu (SN 1985) hào hứng vỗ ngực khoe như chạm đúng nọc: Cách đây 5 năm, em đã từng "bóc bánh trả t?ền" một "ẻm" ngườ? Nga vớ? g?á 100 "đô" (USD), tương đương vớ? 1,7 tr?ệu đồng thờ? đ?ểm đó... Chưa kịp dứt lờ?, M?nh còm gạt phắt đ?, chen ngang: "G?á đó xưa rồ? em. Bây g?ờ muốn có "hàng ngoạ?" ngon, trẻ, đẹp phả? ít nhất là 200 "đô", còn g?á sẽ cao hơn tùy theo mức độ và thờ? g?an phục vụ. Nếu như "hàng V?ệt Nam" có cả những chuyến "tàu nhanh" thậm chí chỉ 30 - 50 nghìn vớ? dân lao động bình thường, thì vớ? gá? Tây, ngay cả những "ẻm" được xếp vào "hàng quá lứa", "hàng cứng" cũng không bao g?ờ có g?á từ 100 “đô” trở xuống.

Tô? thắc mắc về cá? g?á ngất trờ? mà các tay chơ? đưa ra thì được M?nh còm g?ả? thích: "Hàng Tây đắt cũng một phần vì độ sạch". Theo khả năng h?ểu b?ết ở mức độ sành sỏ? của M?nh còm thì những cô gá? Tây này thường xuyên đ? k?ểm tra sức khỏe đều đặn mỗ? tuần một lần. Họ "hành sự" là do nhu cầu của bản thân chứ không hoàn toàn là do gánh nặng mưu s?nh như đạ? đa số gá? V?ệt. Vớ? họ, khả năng mang mầm bệnh hầu như là không có. Vì con gá? Tây cẩn thận đến từng ch? t?ết ở... trên g?ường.

Ảnh m?nh họa

"Yêu" không cần ngôn ngữ

Không phả? gã tra? nào kh? tìm đến gá? Tây cũng b?ết t?ếng... Tây và không cứ phả? là dân chơ? mớ? tìm đến gá? Tây để g?ả? tỏa cảm xúc. Đã là dân ăn chơ? thuộc dòng mê sex thì hầu như a? cũng có mong muốn được "trả? ngh?ệm" vớ? gá? Tây một lần cho bõ đờ? tra?. Tín râu kể lạ?: Trước đây, Tín chưa bao g?ờ nghĩ mình lạ? có ngày được lên g?ường vớ? một cô gá? Tây cao hơn mình cả một cá? đầu như thế. Một gã "bạn nhà quê" của Tín, quê ở Vĩnh Phúc sau kh? nghe Tín tâm sự nhỏ to chuyện sex vớ? gá? Tây thì hào hứng và mơ ước lắm, nhờ Tín "bảo kê" cho một "mố?". Anh chàng đó đã  phả? dành dụm số t?ền làm thêm ít ỏ? của mình suốt 6 tháng mớ? có được ha? tr?ệu đồng vừa đủ "bo" cho cô nàng thêm 10 “đô” gọ? là lấy chỗ đ? lạ? lần sau. Nhưng nó? vậy cho "oách" chứ thực ra, những cô gá? Tây k?ểu này không bao g?ờ quan tâm đến v?ệc đố? tác là a?, ở đâu, làm gì, có bao nh?êu t?ền trong tú?. Họ chỉ cần đó là ngườ? đã được qua "k?ểm định chất lượng" từ các khâu trung g?an là ok. Vớ? họ, sự gặp lạ? gần như bị co? là một sự xúc phạm.

Nếu không bắt được tín h?ệu quen thuộc, dù là nh?ều t?ền, bảnh tra? hay có duyên đến mấy thì sự kết nố? vớ? "gá? bao Tây" là đ?ều không tưởng. Thông thường, phả? qua rất nh?ều tầng lớp trung g?an k?ểm tra, "hàng" Tây mớ? lộ d?ện. Gá? Tây đa số thuộc lớp trẻ, đ? du lịch V?ệt Nam lâu ngày và nhu cầu tình dục cao, muốn trả? ngh?ệm cảm g?ác mớ? mẻ nên đồng ý làm "hàng". Còn đố? vớ? tra? V?ệt, họ mơ đến gá? Tây đa phần là vì tò mò, muốn tìm k?ếm cảm g?ác lạ và bổ sung đ?ều đặc b?ệt trong bộ sưu tập sex của mình.

Để "g?ao lưu" vớ? những cô gá? Tây k?ểu tình một đêm như vậy, những gã như M?nh, Tín thường ra h?ệu bằng các cử chỉ tay. Họ không co? ngôn ngữ là đ?ều cần phả? có vì mọ? tâm sự của ha? bên đều do cách "hành xử" làm t?êu chuẩn. M?nh còm kể lạ?, không g?ấu g?ếm một đ?ệu cườ? sảng khoá?: "Lần đầu t?ên ở bên "hàng ngoạ?", mình và cô ấy không hề g?ao t?ếp vớ? nhau một câu nào trong suốt một đêm. Một phần vì quá hồ? hộp, lạ lẫm, và phần chủ yếu là do ha? ngườ? không b?ết t?ếng. Mấy hôm sau gặp lạ? thằng "cò", nó nháy mắt gử? lờ? khen của cô gá? k?a đến mình, nhưng từ đó đến nay, muốn gặp lạ? cô ấy một lần mà không có cách nào l?ên lạc. Sau đó, mình đã đ? bổ sung vốn t?ếng Anh ít ỏ? và lần sau có thể tự t?n và g?ao t?ếp những câu xã g?ao. Nhưng ngoà? tên và một và? cảm xúc vớ? mình lúc đó, các cô gá? Tây thường rất k?ệm lờ?".